20 de Janeiro... Salve pai

OKÊ ARÔ OXÓSSI )->

Dia 20 de janeiro dia de São Sebastião, que em muitos lugares do Brasil é tido como nosso grande senhor Oxóssi, Salve caçador das matas virgens, Salve o homem de uma flecha só, o dono de toda a fartura, o polo positivo do universo.

Que toda sua falange de caboclos com sua enorme energia, possam derramar em nós toda sua glória, toda sua sabedoria, e toda sua força pra que possamos enfrentar a jornada terrena.

Salve pai., alguns pontos de oxóssi.

Vem ver caboclo, Vem ver na sua aldeia (2x)

Vem ver como se dança aqui nessa aldeia(2x)__________________

Se meu pai é oxóssi eu quero ver balanciar.

Se meu pai é oxóssi eu quero ver balanciar. Arreia, arreia ó capangueiro da Jurema, ô juremá. (2x)

Caboclo Roxo da pele morena, Ele é Oxóssi
Caçador lá da Jurema, ele jurou e voltou a jurar.
Pelos conselhos que a jurema vai lhe dar (2x)

______________
Quem manda na mata é Oxóssi, Oxóssi é caçador, Oxóssi é caçador.
Eu vi meu pai assubir eu já mandei chamar (2x)
Vem de Aruanda auê, Vem de Aruanda aua, eu vi meu pai assubir vem de Aruanda Auá.

´´ Oxóssi na mata é rei, Oxóssi na mata é , Aquele que anda pelos caminhos sem deichar marca de pé. ``

)-> OKÊ ARÔ

Laroiê

LAROIÊ EXÚ MOJIBÁ








Laroiê Senhores da magia, da noite, das armadilhas da vida, das enrascadas, da magia, do mistério, da sexualidade e mensageiro dos orixás, senhores que merece todo o nosso respeito e admirãção.

Pra começar a falar de Exú é deichar algo bem claro aos leigos... EXÚ NÃO É O DIABO.

Exú primordial é filho e Iemanjá , irmão de Oxóssi, Xangô e Ogum.

O comportamento de exú foge ao dos outros orixás, porque diferente dos outros ele não se importa do que vão achar dele ou não, desde pequeno sempre foi fascinado pelos mistérios da magia, pelo oculto, pelo que está por trás das coisas, gostava de por a limpo toda a sujeira que era dita ´´imoral``, o que não faz deles IMORAIS, ou INDENCENTES.

Exú sai de casa junto com Ogum e Xangô, mas perdeu o direito de ser orixá e muitas lendas explicam esse motivo.

Uma delas diz que Exú quandosai de casa, roda pelo mundo inteiro, a procura da magia, a procura do obscuro, desvendando mistérios, se tornando o mestre do oculto, sempre amante da noite, vivia em becos, encruzas e mesmo ruas escuras, sempre com suas risadas chamativas e contagiantes se tornava cumpadre de muitos, muito amigo quando solicitado e muito vingativo quando enganado ou manipulado.

Mas um dia ele decide voltar pra casa, e encontra sua mãe feliz em telo de volta, Exú então tenta abusar de sua mãe lhe dizendo que em todo o mundo nunca encontrou mulher mais formosa e poderosa que ela.

Iemanjá resiste ao filho que com sua violência deslacera os seios de sua mãe e que por isso é banido da mesa dos orixás.

Mas outra diz que Exú era o guardião da casa de oxalá no começo do mundo, todos que quizesse falar com oxalá teria que antes deichar um tributo a Exú que guardava sua porteira, mas oxalá ao fazer oferenda aos orixás acaba se esquecendo de exú, que não perdoa a falta de cuidado.

Nesse mesmo tempo Oxalá tinha recebido a tarefa de criar o mundo e pra isso, o saco da criação, mas na viagem pra realizar sua tarefa, exú se aproveita pra se vingar, provoca nele uma sede insaciável, e cercado de palma, acaba bebendo de seu vinho até cair de bebado no chão, o saco da criação é tirado de suas mãos, e com seu ´´porrete `` Exú bate em oxalá ( o que dizem ser o motivo dele andar curvado) , mas oxalá retira o porrete de exú , tira-o da mesa dos deuses e castiga-o a ser o mensageiro entre os homens e os orixás.


Por tal motivo exú acaba por ser o mais HUMANO dos orixás, o que se aproxima mais da nossa realidade, é a transição entre o carnal e o divino.

Exú deu origem a falanges, e com isso surgiu exú mulher, tbm conhecido como pombogira ( Significa Exú mulher ), que foi adaptado a pombagira.


Outro mito a pomba gira seria que elas são putas, prostitutas, mulheres de baixo calão, depravadas, entre outros adjetivos dolorosos...

Elas foram sim MULHERES, que por motivo de prazer ( Não estamos aqui pra julgar ngm) , ou por necedidade, se tornaram cortesãns, mas muitas eram senhoras de alto calão, duquesas, princesas, rainhas, que após a morte, se dedicaram a ajudar aqueles com problemas espirituais, que afinal é o objetivo de exú.

Exú não é o diabo, mas é um ser brincalhão por natureza, adora fazer piadas, adorar sorrir e dar suas famosas gargalhadas ( hiahahahahahaha ) , por isso muitos se vestem com roupas chamativas, gostam de chocar as pessoas que são leigas e que não fazem nada pra sair desse estado, exú preza a intelectualidade, afinal ninguém gosta de ligar com pessoas ignorantes e exú não é diferente.
Mas exú diferente dos orixás que só fazem o bem, são divididos em dois grupos, os Exús COROADOS e os não coroados.


Aos exús coroados/ batizados só é permitido fazer o bem, magia branca, são exús de encruza, das almas, ou mesmo escravos diretos de um orixá, eles são encarregados de no final do dia transformam toda a energia negativa do universo , filtrando os pensamentos ruins, a esses é dada a qualidade de guardiões.


Aos que não são coroados, é dada a ´´escolha`` de trabalhar ou não pelo bem ou pelo mal, ou pela simples e direta frase deles ´´ trabalha pra quem der mais``, ou seja, se vc der uma roza e seu inimigo der uma mesa inteira, vc sai perdendo, mas os riscos com exu pagão são muitos.

Se esse for pego pelas almas ou até os orixás fazendo maldade é castigado, e por vingaça voltara tudo o que foi mandado fazer contra o mandante, tendo sérias consequências por assim então.

Mas uma frase que vc CERTAMENTE ouvira de seu babalaô, antes de mecher com qualquer tipo de exú... Exú não vai até vc, vc vai até exú, tudo que acontecer é por sua TOTAL conta e risco, portanto cuidado.

Exús não são maus , mas na época da ecravidão a igreja julgou-os pagãos por seu modo de brincar e por sua sexualidade estampada, sem medo de se mostrar e sem vergonha de ser quem é, Exú é e ponto, quem gostar ótimo, quem não gostar , só lamenta, a igreja com medo de que isso se tornasse costume caracteriozou-o como o Demonio, o que de jeito maneiro não é verdade.

Vai aqui alguns exús, Laroiê:


Exu Tranca-Rua: Patrono dos empresários e dos militares, resolve causas complicadas, impossíveis, desembaraça encrencas e situações difíceis em geral. As ruas que ele tranca são os caminhos do inimigo. Aprecia cachaça, azeite de oliva, sal, charutos e em seu Ipadê inclui sete ovos. Se o problema envolve dificuldades econômicas, brigas, inveja, saúde e amor, o ebó é feito com um peixe médio sem escamas e sem vísceras, azeitonas verdes, charuto, uma bebida doce e uma vela preta e vermelha.




Exu Marabô: Conhecido como Senhor de Sete Cabaças e Senhor do Dendê, seus modos são cavalheirescos, aprecia bebidas finas e bons charutos. Viveu na Idade Média e,segundo alguns biógrafos, no norte da Finlândia! As sete cabaças são os receptáculos de seus segredos mágicos.



Exu Zé Pelintra: Tem fama de boêmio, malandro, brincalhão, beberrão, mas dedica-se a trabalhos "de luz". Em sua última vida passada, era um caboclo nordestino e brigão mas também um grande conhecedor de ervas curativas para males do corpo e da alma. Também desmancha feitiços. uma cachimbo e anda descalço.


Maria Padilha: favorece a atração de simpatia, amor e destaque em qualquer meio. No Ipadê, os ingredientes são um bife de carne bovina em um prato de barro acompanhado de sete acarajé brancos,sete velas vermelhas, sete rosas abertas vermelhas,sete cigarrilhas, sete maçãs vermelhas e uma garrafa de licor de anis. Se o pedido é de vitória, satisfação de um desejo, Padilha pede dispensa a carne mas, além das maçãs, das rosas e das cigarrilhas, ela requer sete espelhos pequenos, purpurina dourada e prateada, um vidro de perfume e apenas uma vela vermelha. No favorecimento para o amor, em uma panela de barro com tampa são colocados um papel com o nome do pretendido escrito sete vezes, um miolo de boi, uma lata de figos em calda, um quilo de açúcar mascavo, essência de morango, creme chantilly e uma garrafa de anis.



Maria Molambo: Proporciona sucesso e esclarecimento com oferenda de farinha de mandioca, sete gemas de ovos, azeite de oliva e uma vela amarela. Se o caso é medo e insegurança, a pombagira aprecia sete peras d'água,sete ovos crus, sete pedras de carvão, sete rosas amarelas,sete ramos de trigo, perfume e a vela amarela. Maria Molambo também proporciona prosperidade, saúde, afasta rivais e pessoas inconvenientes.


Seja ele Exú ou pombogira, merece todo nosso respeito.

Salve todo o povo da rua...


LAROIÊ EXÚ É MOJIBA

Odociaba mamãe

Odociaba Mamãe amada, Rainha das águas sagradas do mar, Dona de toda a agua salgada, mãe dos orixás e das cabeças, senhora dos tesouros da mente, Soberana da Casa maior ( O mar).

Yemanjá ,Yemonjá, Janaína, Inaê, sereia, Iemanjá, são muitos dos nomes pelos quais essa rainha é conhecida, aonde o mais conhecido é Yemanjá ( ´´ mãe cujo filhos são peixes``).

Yemanjá é um deusa africana e portantoNEGRA, mas na época da escravidão não tinham como cultuar as imagens com o orgulho da raça, e diferente dos outros orixás que tinham suas figuras sincretizadas em Santos do catolicismo de seus senhores, Iemanjá se fez por uma linda mulher branca de cabelos longos saindo do mar em noite de lua nova, com um lindo vestido azul /branco que se arrasta pelo mar, usando uma coroa de diamantes com uma estrela no alto.

Essa imagem é cultuada até hj, mas quem conhece a religião sabe que nossa mãe não é branca e sim negra, iemanjá possui os seios muito fartos e grandes, pois é mãe da maioria dos orixás.

Yemanjá divide a maternidade com Oxum, enquanto oxum cuida da criança já nascida é yemanjá que traz ela ao mundo, aparando sua cabeça na hora do nascimento, sendo filho dela ou não.

Yemanjá na Africa não é rainha do mar como no Brasil e sim de um rio que leva seu nome, filha de Olokun rei/rainha do mar lá, ela é a princesa das águas sagradas, mas ao vir pro Brasil se tornou a rainha das águas salgadas.

Mamãe sempre quiz viver na Terra como as outras mulheres, Olokun lhe avisa que se ela um dia quiser voltar pro mar deve quebrar uma garrafa encantada que ele lhe da, ela então vai para a terra do sol poente, com Ogum, Oxóssi e Xangô.

Lá ela se casa com um rei , mas com um só pedido que esse não debochasse de seus seios, o rei concorda e então promove uma enorme festa regada a bastante vinho de palmeira, e acaba se embebedando.

Yemanjá pede pra que ele pare de beber, mas ele zomba de seus seios , o que faz ela sair correndo, ele inconformado, manda todos os seus soldados atrás de iemanjá, que na fulga deicha a garrafa de olokun cair no chão e se transforma num rio que vai em direção ao mar, mas a vontade do rei de impedir Yemanjá era tanta que ele se transforma em uma enorme pedreira e detém a passagem de Iemanjá.

A deusa das aguas vai então a um babalaô que manda ela fazer uma obrigação a seu filho Xangõ que de pronto atende o desejo da mãe e deslacera a pedreira com seus raios.

Yemanjá então vai pro mar que é o lar de seu pai olokun, e mais tarde na era da escravidão vem pro Brasil, e nessa viagem conhece oxalá que vinha navegando em um tronco de madeira, ela se apaixona por oxalá, o que não agrada nanã, que descobre o amor dos dois, Yemanjá pede perdão a nanã que se torna sua grande amiga mais tarde.

Yemanjá é muito apegada a seus filhos e não deseja a sua separação de nenhum deles, e faz de tudo pra impedir que isso acontece, se valendo até mesmo de chantagens, mas com Oxóssi foi diferente...
Ogum foi o primeiro dos filhos que deicha a mãe dizendo que tinha que ganhar o mundo, porque a casa de sua mãe não o serve mais, ele nasceu pra guerrear e assim deve viver, como um guerreiro, Exú desejava ganhar a rua, a noite, e ser independente, e com Oxóssi não foi diferente.

Mas Yemanjá sabia que tinha algo errado e foi consultar um Babalaô que diz que Ossanha o feiticeiro quer oxóssi pra si e vai encantalo com uma poção e aquele que tinha várias mulheres será de um homem só, Yemanjá temendo a segurança do filho diz a oxóssi o que ossanha tentará.

Oxóssi faz pouco caso da mãe que se irrita e expulsa-o de casa, mais tarde as suspeitas de iemanjá se confirmam e a notícia de que oxóssi é prisioneiro de Ossanha chega até ela, Ela chama ogum pra que esse que sempre protegeu o irmão vá até ele e o traga devolta pra casa, mas ogum somente consegue libertar Oxóssi.

Yemanjá fica sozinha em casa, quando Exú retorna ao lar, e diz a mãe que rodou todo o mundo e em nenhum lugar do planeta encontrou mulher mais linda e poderosa que ela, e assim tenta estuprar a própia mãe , que rsiste bravamente, mas exú com sua violência acaba deslacerando seus seios e é banido da mesas dos orixás por isso.

Yemanjá tbm fora mãe adotiva de Obaluaiê, já que Nanã ao ver que filho nascera com Chagas, rejeita-o e abandona-o a beira, mar o choro da criança chama a atenção de Yemanjá que salva o bebe dos caranguejos que atiçavam ainda mais suas feridas, mamãe então consultando um babalao, recebe instruções que deve cobrir o corpo da criança com palha da costa pra que cure suas feridas e assim ela faz.

Sendo uma sereia, e morando no mar não poderia levar o menino para as profundezas das águas, então cuida do menino em uma gruta que da para o mar, como é um bebe e não pode se alimentar de peixes como ela, iemanjá alimentaô com pipoca que ela molha na água do mar pra que fique mais macia e assim ele possa comer.

Iemanjá cuida de Obaluaiê até que ele tenha idade pra crescer e ganhar mundo, mas não deixando-o de amar tão quanto ama seus outros filhos.

Yemanjá certa vez lutou sozinha contra um exército inteiro, mas não tinha um exército, mas ultilizou de toda sua astúcia pra vencer, A beira mar , prendeu vários enormes espelhos na areia ao seu redor, quando seus inimigos chegaram viram a própia imagem e acharam que ela estava com um exército muito maior e cruel que o deles e saíram em retirada, dando a vitória a iemanjá sem derramar nenhuma gota de sangue.

Iemanjá é a líder da linha do povo do mar e comanda lá sereias, exús, marinheiros, caboclas do mar, princesas entre outros seres encantados que vivem no mar junto com nossa mãe sereia.

Salve a rainha das águas salgadas...

´´ OGUNTÉ, MARABÔ , CAIALÁ E SOBÁ, OLOXUM INAÊ JANAÍNA IEMANJÁ ``

ODOCIABA YEMANJÁ

Oraieieô Oxum

A Deusa encantada, a mãe dedicada, a amante feroz, a mulher de astúcia e inteligencia fenômenais, um rainha coberta de todas as jóias possíveis, e dotada de incrível doçura e Estirpe.

Oxum a mais vaidosa das Iabás sempre leva consiguo seu espelho , o qual fica admirando sua notável beleza, os traços finos de seu rosto mostra uma mulher que parece ter sido moldada da mais fina porcelana negra.

Oxum tão quanto doce é vingativa, a única Iabá que sabe jogar búzios já que essa ´´obrigou`` que exú a ensinasse, curiosa, amante, apaixonada, é a mãe que leva seus filhos pela mão por toda a vida, cuidadosa e zelosa, mas rígida quando precizo ser.

Dizem que Oxum é filha iemanjá, outros de nanã, mas o que é certo foi que quando o mundo foi criado, iemanjá enfeitou a terra com feixes de agua límpida, essas aguas com o contato constante com as pedras , perdeu a salinidade e se tornaram doces, e esse reino foi dado a Oxum a rainha das águas doces.

Oxum sempre quiz jogar búzios, mas esse era somente domínio de Exú, Oxum vai então até o reino de exú e implora pra que esse a ensine, mas Exú não quer conversa, Oxum então joga areia nos olhos de exú fazendo ele deichar cair seus búzios, sem poder enxergar, Oxum vai pegando búzio a búzio perguntando o nome de cada um, Exú então concorda em ensinar Oxum a jogar, mas ele queria um acordo. Oxum viveria com ele por 7 anos, arrumando, passando, e cuidando de sua casa enquanto o mesmo estivesse fora, e nesse tempo ele a ensinaria a jogar, Oxum aceitou o acordo e foi morar com Exú .

Exú acabou se apaixonando por Oxum e Oxum gostava da compania de Exú que a tinha em grande conta, mas como de costume toda manha Oxum ia se banhar nos rios e cachoeiras que ficavam em volta da casa de Exú.

Oxum ficava por horas se admirando no espelho enquanto se banhava na beira do rio, e seu canto ecoava pelas águas límpidas e cristalinas, os peixes se alegravam na compania de oxum, nesse momento Xangô retornava ao seu palácio e passava pelo reino de exú, quando se deparou com o canto da Rainha.

Xangô ficou anestesiado por tanta beleza, e de pronto pediu oxum pra que fosse sua esposa, Oxum recusou seu pedido, pois já estava acostumada com Exú e gostava de sua compania, mas Xangô não quiz saber do real desejo de oxum, enfeitiçado pela linda voz, ele a sequestra e a leva para seu palácio prendendo oxum no calabouço do seu palácio.

Exú volta para casa e não encontra Oxum, o orixá fica DESESPERADO e começa a rodar por todos os reinos da Terra atrás de sua amada, até que finalmente chega ao reino de Xangô, aonde disfarçado de mendigo ouve um lindo , porém triste canto que ecoava pela terra, saindo de um calabouço escuro e sem vida.

Exú sabia que esse canto, apesar de triste era de oxum, e que ele precizava soltar sua amada, ele então usando de sua enorme astúcia faz com que uma poção chegue ao calabouço de oxum, e a mesma ao tomar se transforma em uma pomba dourada que ganha sua liberdade.

A partir daí Oxum vira uma das mulheres de Xangõ juntamente com OYÁ e OBÁ, como de costume no palácio de Xangô , quem fazia sua comida era suas esposas e não seus servos, Oxum era conhecida por temperos exóticos que agradavam demais Xangô, com dote colinários incríveis oxum era a mais nova das esposas, e a que tinha poder sobre os feitiços mais incríveis pra seduzir Xangô.

Oxum percebe que Obá é a mais velha das esposas, e que é muito insegura, e essa vem pedir ajuda a Oxum pra que lhe ensine a cozinhar tão bem, Ardilosa como é Oxum de bom grado se oferece a ensinar a Obá pratos que garantiriam noites de amor incríveis com Xangõ, a Deusa enrola um turbante em volta da sua orelha e diz a Obá que cortou a própia orelha pra por na feijoada de Xangô, e o senhor da justiça come sua feijoada ferozmente, e não poupa elogios a oxum.

Obá faz o mesmo e decepa a própia orelha colocando em uma feijoada pra Xangô, na hora de comer o senhor olha Obá com desprezo enquanto oxum retira o turbante mostrando que não havia cortado a orelha, e rindo da ingenuidade de Obá; Xangô furioso expulsa obá e Oxum do seu palácio.

Oxum então ve Odé caçar, e se apaixona pela figura dele, se cobre de mel e se envolve nas folhas que ficam na beira do rio, e se disfarça de caça, Odé ao ver a suposta ´´presa`` vai de encontro a ela quando essa entra no rio e se revela ser Oxum.

Odé fascinado por tanta beleza a toma pra si ali mesmo, mas o amor de Oxum por Odé vai muito além disso, e ela quer viver com ele , mas como Odé vive nas matas e ela no fundo do rio seria impossível, mas novamente a inteligência de oxum fala mais alto.

Oxum disfarça Odé de mulher pra que seu pai não reconheça-o , mas oxóssi acaba sendo descoberto e expulso dos rios, voltando para as matas, desse amor nasce Logun Edé, herdeiro de Oxum e Oxóssi.

Logun passou a viver 6 meses com a mãe no fundo das aguas do rio comendo peixe, se enfeitando com jóias, aprendendo a ser fino, vestindo roupas luxuosas, e aprendendo feitiços com sua mãe Oxum.

Mas quando Logun ainda era muito pequeno, Oxum avisou pra que logun não se afastasse da margem do Rio, pois se fosse pra parte funda estaria nos domínios de Obá, mas uma destração de oxum e o menino foi parar nas aguas fundas e Obá que odeia oxum com todas as forças, faz suas águas revoltas, e o pequeno Logun começa a se afogar, Oxum desesperada, clama por orunmilá que salve seu filho, ele o faz mas oxum perde a guarda de logun.

Ele mais tarde é encontrado no leito do rio por Iansa e ogum que acaba de crialo.

Seus domínios ficam sobre as águas doces, mas oxum apesar de tão bela é uma mãe excepcional, cuida dos seus filhos com carinho e dedicação, ela divide a maternidade com iemanjá, pois ela é a deusa da fertilidade,

é ela que protege as crianças na hora do parto, e que logo após do nascimento cuida pra que cresça bem.

Por todos os motivos só temos a salvar essa grande rainha, cheia dos seus encantos e que merece de todos nós todo o respeito e admiração.

Sincretizada tanto como Nossa senhora de aparecida, quanto Nossa senhora da conceição.

ORAIEIEÔ OXUM

Eparrei Oyá

Antes de mais nada, Eparrei Iansã/Oyá, grande senhora dos ventos de tempestades, dos relâmpagos, das paixões intensas, a senhora do movineto, justiceira, aquela que não preciza de homem que a sustente mas que apenas a ame, mulher guerreira que não teme a nada... Eparrei senhora.

Iansã fora a mulher de Ogum, o que poucos sabem é como esse a conhceu...Um dos símbolos de iansã é o chifre de Búfalo que ela carrega pendurado, pois assim ela vivia, como um búfalo na beira de um riacho, Ogum voltando da guerra se depara com uma linda mulher saindo debaixo de uma pele de Búfalo para se banhar, ele então espera Iansã entrar no riacho e pega a pele pra si. Quando retorna iansã não acha a pele que ogum segura como um troféu, Iansã pergunta o que ele quer e ele responde que ele quer ela como espousa e então devolveria sua pele de búfalo, Iansã aceita e a partir de então os dois se unem.

Iansã é um orixá ativo, irriquieto, logo se uniu a Ogum na forja das armas, e por insistência dela ogum ensina como manejar a espada, se tornando ela tão boa quanto o marido, mas nesse meio tempo ela se apaixona por Xangô, e os dois combinan de fugir juntos.

Xangô então foge com Iansã na calada da noite, ao amanhecer Ogum descobre a traição e vai atrás dos amantes incessantemente... Passam dias e ogum não desiste de sua caçada

Xangô e Iansã param para descasar, um erro cruel, pois nesse momento surge Ogum tomado pelo ódio a Xangô, Começam uma luta, mas Xangô acaba caindo, Ogum lanca a lamina de sua espada contra Xangõ, mas iansã entra na frente e a espada se quebra em 9 pedaços, dando origem as 9 qualidades de Iansã.

_ Iansã vence a morte _

Já no reino de Xangô Iansã se torna a terceira esposa do senhor da justiça juntamente com Obá e Oxum, até que uma vez Xangõ estava entre a vida e a morte, Iansã vai a um babalao que a diz que Xangô preciza de um embrulho com um conteúdo mágico , mas que esse não poderia ser aberto.

Esse embrulho ficava do outro lado do mundo, Obá não conseguiria realizar a viagem a tempo por TErra, e Oxum não poderia seguir pelos rios já que não havia extensão de aguas doces até o lugar, então iansã toma pra si a responsabilidade e vai ao encontro do tal embrulho, e usando a ventania, vai até o outro lado do mundo, mas um aperto no peito lhe diz que Xangõ morreria antes de sua volta.

Iansã desobedecendo as ordens do babalao abre o embrulho libertando milhares de relâmpagos, Iansã então pega o fogo do relâmpago na boca e usando um desses chega a Xangô e lhe devolve a vida, a partir desse momento Iansã assim como Xangô obtia o Dominio sobre o Relâmpago e o trovão.

_ As folhas de Ossanha _

Outra lenda conta que Xangô revoltado por Ossanha obter todo o conhecimento sobre a magia das folhas atiça iansã contra o feiticeiro, dizendo que todos os orixás tinham direito sobre as folhas mágicas e que ossanha não poderia ter tudo só pra si; Iansã movida pela confiança em Xangô começa a gira, formando enormes rajadas de vento que varre tudo por onde passa destruindo as casas daqueles que eram seus devotos, fazendo as folhas das árvores voarem pra bem longe do domínio de ossanha, mas nada nelas tinha.

O Segredo das folhas estava na cabaça presa no alto da árvore que nem balançou com o vento, Iansã arrependida do seu ato impensado, ajudou os camponeses a refazer suas casas , ganhando assim o perdão e denovo a devoção dos mesmos.

_ logun e Iansã _

A lenda conta que oxum e obá foram expulsas do reino de xangô e que Obá alimentava por oxum bastante raiva pelo que fez a ela, Logun, filho de oxóssi e Oxum fora nadar sem a permissão de oxum nas águas profundas do rio , longe da margem e os cuidados de oxum, Obá torna as aguas revoltas causando o afogamento de Logun, Oxum desesperada clama a orunmilá que salve seu filho, e ele assim o faz , mas esse não continuaria sobre a guarda de oxum, e acaba sendo encontrado por iansã e ogum que acabam de crialo.

Uma lenda diz que iansã uma vez desejou ser tão auto suficiente que não dependeria de homem nenhum pra nada e então decidiu aprender todos os dons dos orixás.

Com Odé aprendeu a caçar, Com oxaguião aprendeu a usar o pilão, Com ogum a manobrar a espada, com Xangô o poder de controlar os relâmpagos até que ofereceu-se a Obalaiê que se recusou a deitar com Oyá.

Iansã não adimitiu tal negação e usaou a sensual dança dos 7 cantos do mundo, ela dançou em sua ventania pelos 7 cantos da Terra, mas nem isso fora capaz de comover obaluaiê, Iansã então se ajuelha aos pés do senhor da Terra e pede que ele a ensine algo.

Obaluaiê aceita o pdedido de oyá e lhe entrega o eruexim, um tifo de chicote feito com o rabo do cavalo usado por ela pra guiar os espíritos recém desencarnado ( Egun) para o outro mundo, surgindo assim qualidade de iansã Balé.

_ Iansã e obaluaiê_

Oxalá deu uma grande festa para todos os orixás,iansã comandava a festa , alegre, espontânea como é não parava quieta, mas algo chamou atenção de iansã, Obaluaiê estava sentado desde o início da festa, e todas as iabás tinham nojo ou receio de tocalo pela roupa que ele usava que lhe cobria do rosto até o pé.

Iansã inconformada com aquilo levantou obaluaiê e começou a girar em sua volta, levantando a palha, revelando um homem muito formoso e sem pestes nenhuma , iansã continuou dançando com o senhor da terra, enquanto as outras iabas se contorciam de inveja.

_ Oyá e Ibeji _

Iansã tivera dois Gêmeos, os dois muitos travessos adoravam se banhar na cachoeira e por mais que oyá lhes avisasse pra terem cuidado , uma tragédia ocorreu, um dos meninos se afogo, e o outro irmão inconformado, não comia, não dormia, só chorava , Iansã aflita, invoca orunmilá pra que esse traga seu amado filho devolta, ou ela perderia o outro, orunmilá atende suas preces e manda iansã fazer um menino de barro com as mesmas feições do que se foi, e assim ela faz, molda do barro um menino idêntico ao seu filho perdido.

Orunmilá manda iansã girar e com seus ventos varrer o barro, iansã assim o faz começa uma ventania tirando todo o barro que fez , daonde debaixo estava devolta o menino que tinha ido, esses são IBEJADA.

Iansã é a palavra que traduz movimento, uma mulher guerreira de fibra , Não teme amar e ser amada, não tem medo de abandonar o que te desagrada, é tão inconstante quanto o vento que pode ser tanto uma leve brisa que lhe acaricia o rosto quanto uma terrível tempestade que lhe pode tirar a vida.

Iansã mesmo aonde está protege seus filhos e não adimite que ngm mecha com eles, uma mulher digna e admirável.

Salve Stª Bárbara ...

´´_ Eparrei bela OYÁ _ ´´

Okê Arô Oxóssi

Okê Arô Senhor das Matas.

Dia 20 de Janeiro está chegando, Dia de São sebastião , padroeiro da cidade do Rio de Janeiro e que em algumas partes do Brasil tem seu sincretismo em Oxóssi ( Osóssi/Odé).

Oxóssi é o Rei do KETU, filho de Iemanjá é a energia POSITIVA do Universo, tem seu espírito livre , e aventureiro, destemido e algoz tem uma vaidade elevada, é senhor da fartura pois é ele que sai para a caça, e que se propõe que nada falte na mesa.

Filho de Iemanjá Oxóssi desde cedo tinha vontade de ser livre, mas por amor a mãe sempre soube se conter, mas com a saída de seus irmãos Ogum e Exú de casa oxóssi diz a sua mãe que tbm quer ser livre, e ganhar o mundo , decide então ir para as matas, Iemanjá então foi até um Babalorixá que avisou a ela que Ossanha ( Ossãe /Ossain ) o feiticeiro, queria oxóssi pra si, Iemanjá avisa o filho do perigo, mas Oxóssi teimoso, não ouve a mãe e vai assim mesmo pras matas e é expulso de casa.

Lá ele encontra Ossanha que já aguardava a chegada do caçador, o feiticeiro se ofereçe a ensinar a Oxóssio segredo das folhas o levando ainda mais dentro da mata, quando então lhe oferece o que beber.

Oxóssi se farta da bebida enfeitiçada de Ossanha e se apaixona pelo mesmo que o captura e o prende em uma rede; Iemanjá sabendo do perigo que oxóssi esta correndo clama a Ogum que vá atrás do seu irmão querido que foi capturado pelo feiticeiro, Ogum vence todas as demandas do caminho e Salva Oxóssi das garras de Ossanha, mas já era tarde demais, Oxóssi não vive mais sem Ossanha, assim como Ossanha não vive mais sem Odé.

Oxóssi se torna o tronco forte da árvore enquanto Ossanha é as folhas, Sendo os dois INDISPENSÁVEIS .

Conta outra lenda de que oxóssi ficara sabendo que seu irmão Ogum se tornou orixá, e a notícia alimentou ele do mesmo desejo, Oxóssi sabia que na mata era estreitamente proibido matar cobras, principalmente a jibóia encantada que na verdade era oxumaré ( Osunmare) na sua forma mortal.

Ossanha Adverte Oxóssi que Osunmaré é um orixá e que ele não deveria se arriscar com o bote da cobra, Oxóssi no outro dia some o dia inteiro, Ossanha fica preocupado, mas no cair do sol Oxóssi volta com a jibóia enrolada em si, No outro dia quando Ossanha chega a morada de Oxóssi o mesmo tinha desaparecido, sobrando apenas o rastro da cobra que oxóssi comera... A partir daí Oxóssi se tornou orixá.

Outra Lenda sobre a divindade de Odé seria a qual em um reino havia um pássaro amaldiçoado que devastava toda a colheita do povo e estava levando o lugar a falência, esse pássaro gigante tinha o peito protegido por um feitiço que o deicha imune as armas.

O rei então invoca todos os caçadores dos arredores,primeiro veio um caboclo conhecido por ter 7 flechas mortais, mas esse não deu conta do pássaro, veio o de 6 flechas e ngm dava jeito, até que oxóssi soube do que acontecia e se ofereceu a ir matar o pássaro, Sua mãe lhe advertiu que o passáro era encantado e que tinha imunidade a armas, mas oxóssi não teve medo e infrentou o bicho.

Horas antes do confronto a mãe de Odé fez uma oferenda a oxalá pedindo proteção para o filho e que o mesmo retirasse a couraça do peito do passáro imortal; Odé como o combinado disparou uma só flecha e matou o pássaro, daí seu nome OXÓSSi ( ´´ O homem de uma flecha só `` ).

Oxóssi se apaixonou por Oxum (Osún) que é a deusa da beleza , do amor, divide a maternidade com Iemanjá (Yemonjá),dona das aguas doces e do ouro, uma mulher de beleza e riqueza INCONTÁVEIS, ardilosa, inteligente, feiticeira, doce, enfim todas as qualidades que Rainha merece receber, mas a vaidade dos dois começa a entrar em conflito, e oxóssi queixona que as aguas de oxum inundam a mata espantando sua caça, enquanto oxum reclama da floresta de Oxóssi que avança sobre o riacho.

Mas um fruto nasce desse amor, esse é Logun Edé que é o príncipe dos orixás, que vem como intercessor dos dois reinos, sendo a margem entre o leito do rio e a floresta trazendo denovo a paz para a floresta e para os rios.

Os filhos de Odé são pessoas alegres, e tem fama por serem meio ´´excêntricas`` por causa de seu espírito livre, mas odé é a liberdade das matas, o eco das florestas, a vida que não para de nascer, Odé é o polo positivo, aquele que não deicha nada faltar, O caçador de uma flecha Só.

Por tudo isso só tenho a agradescer a meu pai de cabeça...

<-( _ Okê Arô Oxóssi _ )->